LA SALIDA DE LA CRISIS

El nuevo director de la página financiera COTIZALIA, Alberto Artero (con su pseudónimo S.McCoy ) señala, en consenso prácticamente universal, que el desempleo debe ser la primera y más seria preocupación de los españoles. En un artículo de mayo de 2010 y con datos de 2009, indicaba S. McCoy que 15, 82 millones de españoles que trabajan en el sector privado, sostienen a 29,85 millones que no trabajan. Hoy, estos datos han empeorado muchísimo. El autor no computa a los 3 millones de funcionarios porque no son trabajadores privados. Añade S.McCoy que la quiebra está garantizada si no encontramos la solución en dos o tres años. Si en España estamos situados en el 22.8% de parados, en Canarias hemos superado el 30%. Ya hay analistas del devenir económico-laboral que hablan sin tartamudeo de los próximos 6 millones de parados. Lo más desesperante es que no hay nadie que se atreva a asegurar que vamos a mejorar, los optimistas que situaban en 2014 la aparición de los tradicionales brotes verdes, hoy ya no se pronuncian. Evidentemente hay analistas políticos y alguna líder conservadora europea, coreada por sus conservadores pajes, que asegura que si seguimos haciendo reformas y recortes profundos, un día saldremos del túnel. Por el contrario, la mayoría progresista piensa que mientras más recortes y más reformas laborales, la crisis se hará más profunda, y eso porque recortes y reformas caen siempre sobre los más débiles. A pesar de que hay algunos pocos líderes políticos que señalan la desigualdad y la injusticia social como la causa de esta crisis, hay otros, inmensa mayoría, que creen que la crisis ha surgido por la mala gestión económico-financiera de políticos corruptos y la sociopática ambición de los usureros de las finanzas. Siendo esa observación más que cierta y siendo innegable que políticos y banqueros perversos son los máximos culpables de esta dolorosa y crítica situación mundial; sin embargo las causas de esta crisis son más profundas, mucho más profundas y los corruptos, que siempre son superficiales por conveniencia, no las captan ni las intuyen, y si las intuyen, las esconden.


No cabe la menor duda que esta severa crisis ha hecho que mucha gente se replantee su actitud fundamental frente a la vida. Este replanteamiento surge a raíz de dos observaciones evidentes: la primera es que hemos vivido en una burbuja, hipnotizados por un consumismo sin tino y sin tope, acumulando objetos materiales sin medida y haciendo rebosar los roperos, las despensas, las alacenas y las habitaciones de nuestras casas que, muchas veces, son dos o más, al igual que nuestros garajes, buhardillas y almacenes. La segunda observación evidente es la insostenible y cada vez mayor desigualdad entre los seres humanos. Cada vez hay más personas de café, puro y cognac, pero infinitamente más numerosas son las que rebuscan en los contenedores para alimentarse de nuestras sobras o las que van enflaqueciendo y dejándose morir comidas por las moscas. En definitiva, es la intolerable y execrable desigualdad la causa generadora de esta tremenda crisis mundial. Dicho esto, la pregunta ¿cómo salir de esta crisis?, es igual a aquella otra: ¿de qué color es el caballo blanco de Santiago? Los gobernantes elegidos democráticamente, que son los que tienen que encontrar la salida de esta crisis, tendrían que tener una gran meta: igualar, igualar, igualar. Se trata, pues, de igualar a los seres humanos, porque los recursos, entre ellos el dinero, están repartidos por la diosa avaricia y no por la diosa solidaridad. En este sentido, todos los gobernantes del mundo, elegidos democráticamente, tendrían que tener una única meta en sus mentes y en sus corazones, a la hora de decidir medidas para salir de la crisis: igualar, igualar e igualar. Nadie puede ganar tanto aunque se mate trabajando, todos tenemos que tener un tope justo, decente y solidario en nuestras ganancias. No puede ser que los seres humanos, de naturaleza social, no tengan tope de enriquecimiento. Las escandalosas ganancias de los bancos a través de los tipos de interés, las comisiones y el euribor tienen que frenarse. Los enormes e insultantes sueldos de tantas personas que dirigen, que asesoran, que representan…, hay que rebajarlos y equilibrarlos. La acumulación de dinero y de patrimonio, además del uso de prebendas y privilegios de los gobernantes y de los altos cargos de las administraciones públicas deben simplemente revisarse muy a la baja. Un Estado justo, ético, solidario y cuidadoso del bienestar de sus ciudadanos, tendría que atreverse a fijar una ganancia mínima y otra máxima, por debajo o por encima de las cuales se incurriría en el gravísimo delito de la injusticia social. Y aquí, “con la iglesia hemos topado, Sancho”. Las grandes fortunas, los ricos y poderosos me mirarán con la burla que merece un ingenuo y, en el fondo, con odio. Dirán, convencidos hasta el tuétano, que los seres humanos no somos iguales, que tiene que haber ricos y pobres, que hay quienes han venido a ser servidos y otros que están aquí para servir, que los que nacen en Nigeria no son iguales que los que nacen en Noruega, las mujeres nacen con vocación de servicio y los hombres nacen con derecho a maltratar. La salida de la crisis no es deseada por todos, los ricos no saben que hemos entrado y los pobres no ven la hora de salir. Quiero advertir a la Merkel y a su nuevo paje Rajoy, pero también a Obama y al agotado napoleón francés Sarkozy, a Christine Lagarde, a Barroso, a Chávez y a la argentina Fernández, al aislado Cameron, a Mario Draghi, que de esta crisis (crisis no cualquiera), sino crisis de civilización, crisis de injusticia social y desigualdad social, no se sale sino comprendiendo con conciencia honrada y madura el significado y calado de esta crisis y, luego, apoyándose en esa comprensión, tomando medidas, desde una conciencia social, para igualar, igualar, igualar, igualar…¿Cómo hacerlo? Ya sé que es muy difícil porque todo está atado y bien atado en el sistema neoliberal. Las grandes fortunas, las grandes entidades económicas y financieras tienen al resto de los humanos cogidos por donde es casi imposible soltarse. Son los gobernantes democráticos los responsables y los competentes para ponerle el cascabel al gato, para determinar el mínimo sostenible y digno de ganancia y el máximo ético y solidario de enriquecimiento. Las recetas económico-financieras deberían estar en segundo lugar; pero los gobernantes, anteriormente citados y todos los que no paran de reunirse en Bruselas, en Frankfurt, en New-York o en Davos, no piensan desgraciadamente sino en el recetario económico más sádico. La igualdad y la justicia sociales, que son las auténticas bases del Estado del bienestar, no interesan a sus conciencias dominadas por la diosa avaricia. Estamos en el umbral de un radical cambio de paradigma, sólo que los creadores, sostenedores y beneficiarios del paradigma anterior, están resistiendo desesperadamente, como sátrapas amenazados.

CRISIS, CIENCIA Y CONCIENCIA

El líder más influyente de la ultraderecha norteamericana, Glenn Beck, hizo una masiva exhibición de fuerza, hace unos meses, en el mismísimo corazón de USA. La ídolo de pies de barro, Sarah Palin, candidata a la Vicepresidencia y que hizo  rodar por los suelos a su guerrillero jefe McCain, fue una de sus estrellas invitadas.

Se atrevieron estos de la derecha +, acompañados y jaleados por los más auto endiosados de la ultraderecha, a reunirse justo donde Luther King pronunció hace 47 años su discurso de protesta contra 

los predecesores ideológicos del mediático gurú Glenn Beck, de la republicana Palin y de todos y cada uno de los religiosos patrióticos que llenaban la plaza del mausoleo dedicado al presidente Abraham Lincoln.

¡Fuerte provocación, fuerte insulto y fuerte gente sin vergüenza alguna! En aquella  “Fiesta del Te”” (Tea party), no había sino un pequeño grupo de negros, digo yo si serían los “hijos agradecidos” de los últimos esclavos. Probablemente, fueron los únicos negros que no empalidecieron al oir a  Palin, cuando enseñaba sus dientes de perla apropiándose del legado de Martin Luther en pro de los derechos civiles. Ante esto no cabe el grito de ¡qué vergüenza!; sino el más apropiado de ¡qué sin-vergüenza! Es la misma derecha que se ha alzado con el propósito de torpedear y hundir al que, asombrosamente, consideran socialista Obama. Las sinrazones de la derecha norteamericana para perseguir a Obama son varias. La primera es porque es negro, casado con una negra y con hijas negras, los fundamentalistas y conservadores rubios efebos, de ojos azules, y descendientes de sangre, así mismo azul, británica, se sienten incómodos y humillados con un presidente negro. La segunda razón de la obamafobia de la derecha USA es que ese presidente negro denuncia públicamente, con claridad, las injusticias y gravísimas marrullerías de las élites financieras y les impone una reparación económica por su delito contra la humanidad. Además, la nueva fobia contra Obama también procede de su reforma sanitaria, nunca realizada por ningún otro Presidente USA, que ha dado un duro golpe a las mafias de las compañías de seguros y a las farmacéuticas. Es decir, el Presidente Obama tiene una conciencia igualitaria y unitaria de la humanidad, sus opositores y detractores respiran y viven desde una conciencia de desigualdad y de separatividad entre los seres humanos. Para Obama, los seres humanos somos esencialmente iguales y unidos y esto trae consecuencias sociales, laborales y éticas, incluso económicas y financieras, que son de carácter revolucionario. Sin embargo, para los que aún están en el nivel de conciencia desigual y separativa, cosa que disimulan con una religiosidad ritualista obsesiva, tiene que haber muchos pobres para que haya pocos ricos; tiene que haber trabajo inhumano para que haya boom de la técnica; tiene que haber hombres (negros si es posible…) explotados hasta la indignidad que extraigan casiterita de las minas del Congo, para que la industria de la telefonía móvil y la de los circuitos informáticos rompan toda expectativa de éxito productivo y de acogida en el mercado; tiene que haber venta masiva de armas, cada vez más destructivas, para que los pocos se enriquezcan a costa del lacerante dolor y la muerte de los muchos; tiene que haber usura y abuso financieros para que haya muchos que pierdan sus casas y otros pocos con sueldazos para vivir dos largas vidas; tiene que haber sida o gripe A, frutos diabólicos de la manipulación química, para que las arcas de la mafia farmacéutica revienten de dólares. En fin, la letanía de  aberrantes desigualdades sociales supera con mucho a la del rosario mariano.

Pero, no debemos olvidar que la crisis sistémica que nos angustia (¡ojo! aunque no a todos…) es crisis de la ciencia y si la ciencia es conocimiento, la ciencia ha resuelto problemas puntuales, sobre todo en el mundo de la técnica y de la sanidad; pero la ciencia no ha resuelto nunca el universal problema de la desigualdad y de la separatividad de los seres humanos. Por eso estas crisis serán cíclicas sin remedio. Claro que la ciencia, usada por conciencias igualitarias y unitivas, puede resolver el inmenso problema de la pobreza y del sufrimiento innecesario de la humanidad, pero, ¿son los gestores del poder político y económico gente con esta conciencia de igualdad y de unión, son personas que han superado el nivel infantil y egoísta de la conciencia de desigualdad y de separación? Y lo que es más decisivo, ¿están todas las personas de ciencia al servicio científico de la humanidad? ¿No es verdad que hay “pseudo científicos” al servicio de las mafias del poder y del dinero, incluso fabricando venenos para  la humanidad?  No cabe la menor duda de que detrás de la ciencia, que es conocimiento, está la con-ciencia que es conocimiento  con, conocimiento con algo más. Y ese algo más es la visión ética, es decir igualitaria y unitiva de la sociedad humana.

Sin embargo y a pesar de esta fulgurante evidencia, siguen creyendo los expertos en economía y finanzas que el arreglo de esta crisis global y sistémica tiene que ser de orden económico y financiero. ¡Son los de conciencia desigual y separativa, que es lo mismo que decir los de conciencia neoliberal de toda la vida! ¡Ojalá que esta crisis fuera solamente económica y financiera, ojalá sólo fuera el resultado de gestiones equivocadas, o incluso intencionadamente corruptas, de banqueros y  amos del poder económico! ¡Si así fuera, la solución sería mucho más fácil! Esta crisis de la humanidad señala, con su índice acusador, un largo trayecto que va desde los estratos más visibles de la personalidad donde están la economía y las finanzas, bajando hacia estratos cada vez más profundos, donde residen los valores humanos y espirituales, hasta llegar a señalar a la mismísima conciencia, solitaria y soberana habitante del alma personal.

CRISIS Y SOCIEDAD CIVIL

Siempre pensé que el poder político, delegado por la soberana sociedad civil, necesita la vigilancia de ésta durante los cuatro años de esa delegación. Es imprudente que la sociedad civil se desentienda de la buena gobernanza de la “cosa pública”. Delegar el poder para gobernar, supone vigilar el uso que el gobernante hace de ese poder delegado. Este pensamiento, que al principio creí sólo mío, he ido viendo, con el pasar del tiempo, que es un pensamiento general, casi universal. Sin embargo, los que recibieron el poder en las urnas y se sienten investidos con ese poder delegado, no siempre ven con buenos ojos que la soberana sociedad civil intervenga en su gestión de gobierno durante la legislatura. Algunos gobernantes interpretan esas intervenciones del pueblo soberano, como bastones metidos ignorantemente, por un pueblo ignorante… en las ruedas de su carro.

 Nunca se ha visto más clara y más urgente, sobre todo desde hace tres o cuatro años, la necesidad de que la sociedad civil observe, reflexione, debata y concluya sobre el estado de la Nación y de las Nacionalidades, y que, finalmente, exija a los poderes públicos el recto cumplimiento de su deber, como servidores de la sociedad. Esta crisis global, sistémica; crisis del paradigma sociopolítico que padecemos en todos los rincones del Planeta, nos obliga a aprender, entre otras, esta gran lección: la sociedad civil no puede hacer dejación de su deber de tutelar y de vigilar a los servidores públicos, por ella nombrados. Los gobernantes, dejados a su libre albedrío y, muchas veces, a su capricho egoísta, son un serio peligro.

El Gobierno que nos gobierna en el Estado ha de sacarnos fortalecidos y transformados de esta crisis y la sociedad civil debe exigírselo y, si no, juzgarlo en las urnas. Lo mismo dígase del que nos gobierna en Canarias. Es más, visto de qué forma tan mísera actúa la Oposición en España, nuestra sociedad civil tiene que presentarse como la verdadera oposición popular al Gobierno y no sólo al Gobierno; sino también a la Oposición parlamentaria, que lleva seis años y medio oponiéndose a todo, pero nunca haciendo oposición.

 La Orden del Cachorro Canario, desde su libertad partidista y confesional y con el apoyo científico de las dos Universidades Canarias y de la UNED, celebrará el II Congreso Autonómico sobre PROGRESO E IDENTIDAD CANARIA (=PIC 2010). Este Congreso, que se realizará en el Teatro Atlántida de Arrecife de Lanzarote, del 18 al 20 de noviembre próximo, quiere ser, precisamente, un foro de observación, de reflexión, de análisis, de debate y de conclusiones por parte de la sociedad civil canaria, cumpliendo así su deber de colaborar, con su análisis y sus iniciativas, en la correcta y eficaz acción de Gobierno. Queremos que la sociedad civil ejerza su función  soberana del poder político, a la vez que su papel de auténtica Oposición a los Gobernantes; Oposición reflexiva, constructiva, firme y responsable, alejándose del método crispador, vengativo e irracional de ejercer la Oposición, al que nos han acostumbrado. La Oposición parlamentaria y la propia sociedad civil están para vigilar, asistir y corregir a los Gobiernos, no para machacarlos por sistema, ni para intentar vengativamente sustituirlos.

El Congreso Autonómico, que organiza y coordina la Orden del Cachorro Canario, aborda cuatro grandes temas de especial interés para los habitantes de Canarias: 1. ¿Cómo aumentar en Canarias la soberanía alimentaria, industrial, energética y comercial? Con esta ponencia se pretende que los canarios usemos, con más ciencia y más conciencia, los recursos de nuestras islas y de nuestra cultura para crear una sociedad más autónoma, una sociedad del bienestar para todos. La ponencia será pronunciada por el Dr. D. José Luís Rivero Ceballos, Catedrático de Economía Aplicada de la ULL. 2. ¿Cómo lograr que los contenidos de la conciencia canaria de identidad penetren en todos los niveles del sistema educativo, desde la etapa infantil hasta la universitaria? Queremos saber cómo conseguir que nuestros niños y jóvenes conozcan y se identifiquen con sus raíces, como canarios, y se sientan orgullosos de serlo, porque la conciencia primaria de identidad territorial y cultural, sobre todo en una humanidad globalizada, genera la sociedad del bien-ser, prólogo de la sociedad del bien-estar. Esta ponencia correrá a cargo del Profesor Titular de Psicología de la Educación de la ULL, Dr. D. Antonio Rodríguez Hernández. 3. ¿Cómo gestionar la realidad pluricultural en Canarias a raíz del fenómeno inmigratorio? Inmigración: retos, problemas, soluciones. Pretendemos con esta ponencia, que las siete islas canarias sepan coexistir, en igualdad, justicia y dignidad, con las personas procedentes de otras naciones, etnias y culturas que eligen nuestro archipiélago como territorio de vida. Seguramente nadie mejor para abordar esta realidad que D. Juan Manuel Suárez del Toro Rivero, Presidente de la Cruz Roja española y ex Presidente de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja Internacionales. 4. ¿Cuáles son, desde Canarias y a raíz de la actual crisis global, las líneas maestras de un nuevo paradigma mundial? Si la actual crisis global y sistémica que padece el Planeta no concluye con un cambio de paradigma, habremos sufrido en vano y no habremos inmunizado a la humanidad contra otro brote de demencia colectiva. Esta ambiciosa ponencia será pronunciada por el Profesor Titular de Economía de la ULPGC, Dr. D. José Ángel Gil Jurado.

A estas ponencias se añadirán y se debatirán las Comunicaciones que personas, instituciones y colectivos quieran enviar pic2010@ordendelcachorrocanario.com. La reflexión y las conclusiones del PIC 2010 serán escuchadas por las máximas autoridades autonómicas, insulares y municipales, que estarán presentes en la inauguración y en la clausura de este Congreso.

La Orden del Cachorro Canario desea y persigue que la sociedad civil canaria reflexione, debata y concluya, en este Congreso Autonómico, sobre el presente y futuro de la Nacionalidad Canaria, para así colaborar eficazmente en la durísima tarea de gobernar en tiempos de crisis global. El PIC 2010 es una oferta, sencilla pero seria, que la Orden del Cachorro Canario brinda a la sociedad canaria y a sus gobiernos municipales, insulares y autonómico, para que Canarias salga reforzada y transformada de esta dolorosa crisis.